15-M

Asistimos estos últimos días a un curioso fenómeno por España adelante. Grupos de personas se concentran en las ciudades españolas pidiendo un cambio en vísperas de unas elecciones.

Los cambios, por regla general, suelen ser saludables en muchos ámbitos de la vida, siempre que se sepa qué se quiere cambiar y por qué. Pero, en este caso, algunos no tenemos tan claro, precisamente, qué es lo que se quiere cambiar.

Inicialmente estas concentraciones fueron convocadas por la Asociación Nacional de Parados en protesta, supongo, por el espantoso nivel de desempleo de España que, en el caso de los jóvenes, se acerca al 50% de la población activa.

Siendo ese el detonante de las concentraciones, ahora nos encontramos con un totum revolutum bastante curioso, al menos en lo que a la concentración de la Puerta del Sol en Madrid se refiere.

Tenemos, en primer lugar, que se trata de una concentración regida por un principio asambleario, donde todo el mundo puede opinar y las decisiones se adoptan por mayoría. Fantástico. Democracia directa pero, ¿cómo exportamos ese modelo fuera de la concentración madrileña? Porque lo que decidan en la Puerta de Sol no tiene porque coincidir con lo que se decida, por ejemplo, en Alcorcón. En caso de conflicto, ¿cómo lo resolvemos?

A mayores, comienzan a surgir manifiestos "programáticos" con ciertas propuestas para el cambio. ¿Cambio de qué?

- se puede leer que hay que decidir entre Monarquía o República (tema que es cierto que se debe abordar alguna vez en España. Problema: que implica una honda revisión constitucional, en un momento en el que el país no está para encontrar consensos semejantes a los de 1977-1978.

- también, que hay que garantizar el acceso a una vivienda digna (¿quién las construye y cómo? ¿A quién se le atribuyen y en qué condiciones?...)

- que hay que subir los impuestos a los ricos (¿cómo se define al "rico"?), que no se puede permitir que las empresas tengan beneficios millonarios (¿dónde ponemos la frontera? Y ¿por qué unas personas que arriesgan su patrimonio tienen que ver limitadas sus ganancias en el ejercicio de su actividad?)

- ...

Seguro que esto, que es el principio, va a traer cola en el futuro. ¿Con qué consecuencias? Siendo mal pensados, huele bastante mal que todo este tinglado se organice en vísperas de unas elecciones en las que, para nada, se abordan los temas que se tratan en estas "convocatorias". ¿Habrá gato encerrado?

En busca del martir perdido...

Siempre me ha gustado el"Día de las Letras Gallegas", creo que el mundo que vivimos, cada vez más alejado de la cultura, es una suerte disfrutar de una fiesta única, ya que ninguna Comunidad Autónoma, celebra algo parecido...un día festivo destinado a recordar a una figura destacada en la literatura propia y difundir su obra.
Como en todo, especialmente en un país llamado España, donde a la palabra "crítica", le damos un significado marcadamente negativo, es decir, por extensión, cuando nos hablan de crítica, inconscientemente pensamos, en un comentario desfavorable, bien de un libro, una película, una persona, etc..., el Día de las Letras Gallegas, también tiene críticos (recomiendo estudiar un poco la etimología de la palabra crítica, es muy curiosa, frente a lo que nos sugiere en nuestro subconsciente esta palabra).
A esta fiesta, se le han criticado diferentes aspectos
1.  Producción literaria gallega escasa (creo que la literatura no debe medirse "al peso", sino por su contenido y divulgar la cultura, no tiene precio),
2. Escasez de autores a los que homenajear (la literatura está viva, por eso no creo lleguemos a quedarnos sin autores gallegos),
3. Por último y aquí sí pienso, podemos expresar una queja, ¿por qué homenajear muertos?.  Para que se dedique el día a un auto,r debe llevar, al menos diez años muerto, la perspectiva del tiempo literario, diez años, es escaso margen para valorar su calado de forma objetiva. (Aunque siempre nos queda la posibilidad de repetir a los más clásicos, para que nuestros niños mantengan el contacto con estos autores "de toda la vida", Castelao, Rosalía, Dieste, Risco (aunque puede, que, este último demasiado católico para lo que se estila hoy día, además de reconsiderar sus ideas nacionalistas al final de su vida y sobrevivir en el Franquismo, por si alguien se molesta con estas afirmaciones me remito a la edición de sus Obras Completas de la Editorial Akal, tomo I "Teoría Nacionalista").
Pero he de decir que me ha sorprendido, la elección de este año...no "critico" su calado literario, a pesar que su obra, no haya sido muy extensa, puesto que la fatalidad, le impidió desarrollar más la misma (Becquer, Lorca, Manoel Antonio...fallecieron también jóvenes y nadie discute su peso literario), pero insisto, me ha sorprendido la elección.
En mi fuero interno, no dejo de pensar que Lois Pereiro, no deja de ser un icono de la Movida Gallega de los 80, y que a imagen y semenjanza de los mártires de la Movida Madrileña, ha de ser elevado a los altares, escogiendo un personaje, tocado por ese "malditismo" morboso, pero muy efectivo e impactante a efectos de imagen, tan al estilo del pasado siglo (Bukowski, Capote, Warhol...o en nuestro medio Antonio Vega o Eduardo Haro Ibars).
Creo que Lois Pereiro, desde la Real Academia de la Lingua Galega ha sido elevado a los altares mediáticos, a modo de beato laico, venerable literariamente, para dotar a nuestra literatura moderna; a nuestra movida de un personaje de peso literario. A medio camino entre el poeta rock (como Antonio Vega, con el que por cierto comparte cierto parecido, como se ve en las fotos que aporto) y el trovador del dolor y la toxicidad (el antes mencionado Eduardo Haro Ibars, aunque, este último,insisto, no era precisamente poeta)...
Dejo estas líneas para la reflexión , pero.........creo que los votantes del PP, no tenemos derecho a opinar de estas cosas, según piensan algunas mentes preclaras del "Lobby" cultural gallego. Por cierto, ayer en la Voz de Galicia, D. Xosé Luis Méndez Ferrín (Fundador de la FPG y presidente de la Real Academia Gallega; afirmaba, que el"Día de las Letras Gallegas, es otra fiesta de la "Patria", dichosa manía de politizar y polarizar, siempre del mismo lado la cultura gallega...

Foto de Antonio Vega, en la sala Capitol, año 2003                                              Lois Pereiro

Póquer de Héroes...

Comenzamos la andadura de nuestro blog de opinión y quiero comenzar con un recuerdo. En Julio se cumplirán catorce años de una de los sucesos que más han marcado el recuerdo social, cultural y especialmente político, de mi juventud, hasta hoy día .
El protagonista de esta historia cumpliría mañana, día de la Virgen de Fátima, 43 años. Ahora es su recuerdo el que cumple años por él.
Recuerdo que, con el tiempo, parece cumplirse la letra del bolero..."la distancia es el olvido", parece que la distancia le afecta poco a poco, perdiendo presencia en la vida pública y política española.
Miguel Ángel era ungran aficionado a la música, afición que comparto, y curiosamente compartimos predilección por el mismo instrumento, la batería, que tocaba en un grupo local de pop-rock llamado "Póquer", siendo su referencia musical, un grupo que a mi también me entusiasma, "Los Héroes del Silencio".
Parece que de forma macabra, hoy día, Miguel Ángel Blanco Garrido, se ha convertido en un "Héroe del Silencio", a diferencia de los atentados del 11-S, que continúan presentes en la vida cotidiana de los EEUU y por extensión del resto de la humanidad, nuestras víctimas, parece, se diluyen en el silencio de los "políticamente correcto" para no molestar ciertos estamentos políticos, que no democráticos, de este país.
Me parece y como a mi, supongo, a mucha gente, sorprendente, la atención que se le ha prestado a Bildu, como posible alternativa democrática, en el País Vasco, con el espaldarazo político, que han recibido del supuestamente independiente poder judicial, representado en este caso por el Tribunal Constitucional, por parte de los jueces denominados progresistas, etiqueta, que pienso, debería ser motivo para su recusación, así como la de conservador, pues el espíritu mismo de la independencia de los poderes queda así corrupto, con el trasfondo político detrás.
En días previos, a esta sentencia, el Sr. Urkullu, afirmaba, que en caso de una sentencia negativa, el gobierno socialista perdería el apoyo del PNV en el fin de la legislatura, lo cual me lleva a pensar, que Bildu es el precio político de la megalomanía de nuestro presidente, con su probablemente delirante objetivo de ser capaz de sacar con sus ideas de "izquierda" a España de la agobiante situación de crisis en la que nos encontramos inmersos, garantizando así concluir la legislatura, ( en el sentido médico más estricto de la palabra delirio, en referencia a aquel convencimiento patológico de una verdad no abordable a la razón, pero que el enfermo asume como cierto y actúa en consonancia con este convencimiento) y detrás de Bildu, se esconden las tibias y mansas aspiraciones de independencia del PNV, (y aquí me refiero al término bíblico de tibio y manso, como aquel que no se pronuncia directamente ocultándose así sus verdaderas intenciones tras una aparente neutralidad), postura, histórica y seña de identidad, por cierto, de este partido.
Por otro lado, a raíz de la famosa fotografía del etarra Ander Errandonea, exhibiendo su apoyo a Bildu, hemos asistido al concepto de democracia, de este partido, en su rueda de prensa, rechazando todo tipo de preguntas, durante la intervención de sus dirigentes. Eso sí pidiendo democracia, con marcados tintes totalitarios, ...me reitero.
Por eso, peligrosa deriva, en la que hemos caído, dejando que por ambiciones políticas, languidezca el recuedo, de aquellos, que sin pretenderlo, cayeron y se conviertieron en mártires de nuestra democracia, en el fondo y como la película de Sergio Leone...en lugar de "Per un pugno di dollari"...por un puñado de votos.

Foto del Grupo Póquer, en el que tocaba la batería Miguel Ángel Blanco